History of Ancient and Mediaeval Philosophy 3501-DO1H
This course will present main tenets of European philosophical thought from the 7th century B.C.E. to the 14th century C.E. Presentation of ancient philosophy will include following topics, figures and schools: the Pre-Socratics (Ionians, Pythagoreans, Eleatics), the humanists (Sophists as well as Socrates and his followers), systemic approaches (Plato and Aristotle), Hellenistic schools (Stoics, Epicureans and Sceptics), syncretic approaches (Middle Platonism, Philo of Alexandria and Neoplatonism), Patristic philosophy (Gnosis, Greek and Latin Apologetics and Systematics – Origen, Augustine of Hippo). Discussion of medieval philosophy will include: Early Mediaeval Neoplatonism (Boethius, Pseudo-Dionysius, Johannes Scotus Erigena), 11th century early Scholasticism (the dialectic/antidialectic dispute, Anselm of Canterbury), 11th/12th century universals debate (realism, nominalism, conceptualism - Abelard), 12th century Chartres Renaissance, 12th century Mysticism (Bernard of Clairvaux, the Victorian School), early Scholasticism (introduction of Aristotelian learning to universities), 13th century doctrinal movements (Latin Averroism, Aristotelianism of Albertus Magnus and Thomas Aquinas and Augustinianism - Bonaventura), 14th century movements (Thomism, Duns Scotus and Scotism, William of Ockham and via moderna), Mysticism (Johannes Eckhart). The aim of these lectures are to present the most important problems of ancient and mediaeval philosophy, reveal the main ideas, their evolution and continuation in the following centuries.
Type of course
Mode
Learning outcomes
After taking the course students will be acquainted with all of the most important issues of Ancient and Mediaeval philosophy. The will know key philosophical figures of the period, will be familiar with main ideas considered in their own historical setting, their evolution and continuation in the following centuries. They will be able to carefully read, analyze and interpret philosophical texts.
Assessment criteria
To pass the course (grade basis) one needs to attend the lectures (recommended) and classes (obligatory) and is also required to actively participate in the classes. The course is completed by taking a final oral exam which checks participant's knowledge of Ancient and Mediaeval philosophy acquired during lectures, classes and while reading obligatory texts.
Bibliography
Primary sources: Platon: Gorgiasz, Fedon, Fajdros, Uczta, Państwo (ks. VI-VII), Timajos, List VII; Arystoteles: Kategorie, Metafizyka (ks. IV, VI-IX, XII), O duszy (ks.II-III), Etyka Nikomachejska (ks. I-II, X); Sekstus Empiryk, Zarysy Pirrońskie (ks. I); Epiktet, Encheiridion lub Diatryby (ks. I); Marek Aureliusz, Rozmyślania; Lukrecjusz, O naturze wszechrzeczy (ks. I-III, V); Filon z Aleksandrii, O stworzeniu świata w: Pisma, t. I , s. 33-81; Plotyn, Enneady, Enn. VI, 8-9.
Justyn, Apologia, Dialog z Żydem Tryfonem, w: M. Michalski, Antologia literatury patrystycznej, t. I; Tertulian, Preskrypcja przeciw heretykom, O duszy, Apologetyk, Przeciw Prakseaszowi, w: M. Michalski, Antologia literatury patrystycznej, t. I; Orygenes, O zasadach (ks. I, rozdz. I, II, IV-VIII, ks. II, rozdz. I-III); Augustyn, Solilokwia, w: Dialogi filozoficzne, t. II; Wyznania (ks. X, 6-22, ks. XI-XIII); Państwo Boże, ks. XIV, rozdz. 28, ks. XIX; Boecjusz, O pocieszeniu, jakie daje filozofia; Pseudo-Dionizy Areopagita, Imiona Boskie, w: Pisma teologiczne; Boecjusz, O pocieszeniu, jakie daje filozofia; Eriugena, wybór pism w: A. Kijewska, Eriugena; Anzelm z Canterbury, Proslogion, w: Monologion, Proslogion; Abelard, Przedmowa do Tak i Nie, oraz Etyka, czyli poznaj samego siebie, rozdz. II-VIII i XI-XIV w: Pisma wybrane, t. II; Grosseteste, O świetle, w: M. Boczar, Grosseteste; Bonawentura, Droga duszy do Boga, w: Antologia mistyków franciszkańskich, t. I; Tomasz z Akwinu, O bycie i istocie; Tomasz z Akwinu, Traktat o człowieku, kwestia 75–76; Duns Szkot, wybór pism w: Wszystko to ze zdziwienia. Antologia średniowiecznych tekstów filozoficznych z XIV w.; Eckhart, Kazania, kaz.: 2,12, 16, 16b, 21, 26, 28, 32, 40 i 42 (wyd. Poznań 1986); Ockham, wybór pism w: Wszystko to ze zdziwienia. Antologia średniowiecznych tekstów filozoficznych z XIV w.
Secondary literature: F. Copleston, Historia filozofii, t. I-III; E. Gilson, Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich; R. Heinzmann, Filozofia średniowiecza; A. Krokiewicz, Zarys filozofii greckiej; Z. Kuksewicz, Zarys filozofii średniowiecznej, t.I i II; J. Legowicz, Historia filozofii starożytnej Grecji i Rzymu; J. Legowicz, Historia filozofii średniowiecznej Europy zachodniej; G. Reale, Historia filozofii starożytnej, t. I-IV; S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej; Wszystko to ze zdziwienia. Antologia średniowiecznych tekstów filozoficznych z XII, XIII, XIV w. (red. M. Frankowska-Terlecka, K. Krauze-Błachowicz, E. Jung-Palczewska).