Europa i Ameryka w kontakcie. Historia kultury iberoamerykanskiej 3700-CS1-2-HKIA-OG

Wiedza:
po ukończeniu kursu student(ka) zna i rozumie:
‒ podstawową terminologię z zakresu kulturoznawstwa stosowaną w odniesieniu do kultur przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, szczególnie Mezoameryki i obszaru andyjskiego (K_W02);
‒ teorie i metodologie dyscyplin, które zajmują się studiami nad kulturami przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w tym archeologii, antropologii kulturowej i etnohistorii (K_W05);
‒ kulturę przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, szczególnie Mezoameryki i obszaru andyjskiego (K_W08);
‒ najważniejsze stanowiska archeologiczne, zabytki i tendencje artystyczne przedkolonialnej Iberoameryki, szczególnie Mezoameryki i obszaru andyjskiego, oraz najważniejszych twórców kultury wczesnokolonialnej Iberoameryki, szczególnie Nowej Hiszpanii i Wicekrólestwa Peru (K_W09);
‒ zależności między rozwojem kultury a przemianami społecznymi w odniesieniu do rozwoju kultur i społeczeństw przedkolonialnej Iberoameryki oraz zmian społecznych i kulturowych w dobie integracji w struktury kolonialnego imperium hiszpańskiego, szczególnie w Mezoameryce i na obszarze andyjskim (K_W19).

Umiejętności:
po ukończeniu kursu student(ka) potrafi:
‒ wyszukiwać i interpretować informacje na temat kultur i dziejów przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, szczególnie w odniesieniu do Mezoameryki i obszaru andyjskiego, z wykorzystaniem różnych źródeł, w tym przedkolonialnych źródeł archeologicznych i ikonograficznych, tekstów historycznych i źródeł antropologicznych (K_U01);
‒ zdobyć umiejętności badawcze pozwalające na formułowanie i rozwiązywanie problemów badawczych w zakresie kulturoznawstwa w odniesieniu do przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, a w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego; potrafi w tym celu przeprowadzić podstawowe analizy z wykorzystywaniem interdyscyplinarnych metod i narzędzi badawczych (K_U05);
‒ zastosować podstawowe ujęcia teoretyczne i paradygmaty właściwe wiedzy o kulturze, w tym antropologii kulturowej, filologii, historii i semiotyki kultury, w rozwiązywaniu problemów i opracowywaniu tematów badawczych dotyczących kultur i dziejów przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego (K_U06);
‒ uczestniczyć w dyskusji na tematy kulturoznawcze dotyczące kultur i dziejów przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego, w tym przedstawiać logiczną argumentację i wyciągać krytyczne wnioski (K_U07);
‒ zaprezentować wyniki samodzielnej analizy prostego problemu badawczego dotyczącego kultur i dziejów przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego, w formie pisemnej i ustnej (K_U08);
‒ samodzielnie wyodrębnić podstawowe tezy wysłuchanej prezentacji / przeczytanego tekstu dotyczącego kultur i dziejów przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego, w języku polskim (K_U11);
‒ przygotować prezentację pisemną oraz ustną na temat wybranego zagadnienia dotyczącego kultur i dziejów przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego, z uwzględnieniem różnych potrzeb potencjalnych odbiorów, posługując się podstawowymi narzędziami cyfrowymi oraz przydatnymi do tych celów zasobami Internetu (K_U13).

Kompetencje społeczne:
po ukończeniu kursu student(ka) jest gotowa(-ów) do:
‒ uświadomienia sobie dynamicznego rozwoju kultury i pojawiania się nowych metod i paradygmatów w badaniach nad kulturą i dziejami przedkolonialnej i wczesnokolonialnej Iberoameryki, w szczególności Mezoameryki i obszaru andyjskiego (K_K02);
‒ pracy w grupie zarówno jako jej moderator(ka), jak i wykonawczyni(-ca) powierzonego zadania (K_K03);
‒ realizowania planu pracy własnej, będącej wkładem w dane zajęcia, zgodnie z wytycznymi prowadzącej(-ego) (K_K04);
‒ zrozumienia zasady tolerancji i różnic kulturowych (K_K06);
‒ zrozumienia wagi zachowania bogactwa, integralności oraz świadomości dziedzictwa kulturowego Iberoameryki, w tym jej kultur rdzennych oraz elementów pochodzenia europejskiego (K_K08);
‒ aktywnego uczestnictwa w dyskusji w języku polskim z poszanowaniem poglądów partnerek(-ów) (K_K10).

Opanowanie wiedzy prezentowanej na wykładach, w tym rozumienie omawianych procesów i przemian kulturowych, umiejętność kojarzenia faktów i zagadnień kluczowych dla problematyki zajęć, zapoznanie się z wybraną przez siebie lekturą z listy lektur uzupełniających; egzamin ma formę ustną i odbywa się po zakończeniu drugiego semestru zajęć. Dopuszcza się 2 nieusprawiedliwione nieobecności w semestrze.

Lektury uzupełniające:
• E. H. Boone, Stories in Red and Black, University of Texas Press, Austin 2000.
• E. H. Boone, T. Cummins eds., Native Traditions in the Postconquest World, Dumbarton Oaks, Washington D.C. 1998 (wersja elektroniczna http://www.doaks.org/BONTC.html)
• H. Cortés, Listy o zdobyciu Meksyku, Novus Orbis, Gdańsk 1997.
• A. Durston, Pastoral Quechua: The History of Christian Translation in Colonial Peru, 1550-1650, University of Notre Dame Press, 2007.
• K. Deagan, Colonial Transformation: Euro-American Cultural Genesis in the Early Spanish-American Colonies, Journal of Anthropological Research, Vol. 52, No. 2. (Summer, 1996), s. 135-160.
• Ch. Gibson, The Aztecs Under Spanish Rule. A History of the Indians of the Valley of Mexico 1519-1810, Stanford. Cal.: Stanford University Press 1964.
• S. Gruzinski, La pensée métisse, Paris: Fayard 1999 lub: The Mestizo Mind: The Intellectual Dynamics of Colonization and Globalization, Routledge 2002.
• S. Gruzinski The Conquest of Mexico: The Incorporation of Indian Societies into the Western World, 16th-18th Centuries, Polity Press 1993.
• John Hemming, The Conquest of the Incas, 1973.
• M. Jansen, L. Reyes García Códices, Caciques y Comunidades. Cuadernos, Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeas, Leiden 1997 http://www.ahila.nl/publicaciones/cuadernos.html
• G. Lamana, Domination Without Dominance. Inca-Spanish Encounter in Early Colonial Peru. Durham and London, Duke University Press 2008.
• M. León-Portilla, Have We Really Translated the Mesoamerican „Ancient Word, [w:] B. Swann (ed.), On the Translation of Native American Literature, Washington-London: Smithsonian Institution Press 1992, s. 313-338.
• M. León-Portilla, Sánchez-Albornoz (red. i inni), América Latina en la época colonial: Economía y sociedad, Barcelona 1990.
• J. Lockhart, The Nahuas after the Conquest. A Social and Cultural History of the Indians of Central Mexico, Sixteenth Through Eighteenth Centuries, Stanford, Cal.: Stanford University Press 1992.
• J. Lockhart, We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico, Wipf & Stock Publishers 2004.
• S. Mac Cormac, Religion in the Andes. Vision and Imagination in Early Colonial Peru, Princetow Uniwersity Press 1991.
• J. Olko Między obrazem a tekstem. Relacje o przeszłości w przedhiszpańskim i kolonialnym Meksyku, w: Narracja, historia, fikcja. Dawne kultury w historiografii i literaturze, red. Łukasz Grutzmacher, IBI AL UW i Wydawnictwo Trio, Warszawa 2009, s. 35-48.
• J. Olko Native Pictorial Genealogies of Central Mexico: Tracing Pre-Hispanic Roots in a Colonial Genre, publikacja internetowa w ramach Mapas Project, Wired Humanities Project, University of Oregon, 2008 http://vma.uoregon.edu/articles/OlkoGenealogies.pdf
• J. Olko i J. Źrałka, W krainie czerni i czewieni. Kultury prekolumbijskiej Mezoameryki, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2008.
• J. Olko, Meksyk przed konkwista, PIW, Warszawa 2010.
• A. Pagden, European Encounters with the New World: From Renaissance to Romanticism, Yale University Press 1994.
• B.C. Peña, Imágenes Contra el Olvido. El Perú en las ilustraciones de Juan Diego de Ocaña, Lima, PUCP 2011.
• P. Pizarro, Relacja o odkryciu i podboju Królestwa Peru, Gdańsk 1995.
• M. Rostworowska, Historia Państwa Inków, PIW, Warszawa 2006.
• Steve J. Stern, Peru's Indian Peoples and the Challenge of Spanish Conquest: Huamanga to 1640, University of Wisconsin Press 1992.
• J. Szemiński, M. Ziółkowski, Mity rytuały i polityka Inków, PIW Warszawa 2006.
• J. Szemiński, O Inkach uwagi prawdziwe. Inca Garcilaso de la Vega, (tłum. J. Szemiński), Trio, Warszawa 2000.
• T. Todorov, Podbój Ameryki. Problem innego, tłum. J. Wojcieszak, Warszawa: Fundacja Aletheia 1996.
• R. Tomicki, Ludzie i bogowie. Indianie meksykańscy wobec Hiszpanów we wczesnej fazie konkwisty, Ossolineum, Wrocław 1990.
• R. Tomicki, Między Scyllą pogaństwa a Charybdą chrześcijaństwa: indiańscy arystokraci z Tetzcoco (Nowa Hiszpania) w 1539 roku. Studium mikroetnohistoryczne, Etnografia Polska, 1998, t. 42, s. 107-140.
• R. Tomicki, Synowie Słońca, synowie Boga. „Zderzenie języków” podczas podboju Meksyku, w: Między drzewem życia a drzewem poznania. Księga ku czci prof. Andrzej Wiercińskiego, wyd. M. Ziółkowski, A. Sołtysiak, Warszawa-Kielce: Uniwersytet Warszawski i Akademia Świętokrzyska 2002, s. 251-269.
• S. Wood, Transcending Conquest. Nahua Views of Spanish Colonial Mexico, Norman: University of Oklahoma Press 2003.
• M. Zuloaga Rada, La conquista negociada: guarangas, autoridades coloniales, Peru (1532-1610). Lima IFEA 2012.

Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:

• Bioinformatyka i biologia systemów, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Informatyka, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Matematyka, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Bioinformatyka i biologia systemów, stacjonarne drugiego stopnia
• Informatyka, stacjonarne, drugiego stopnia
• Matematyka, stacjonarne, drugiego stopnia

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 3700-CS1-2-HKIA-OG w USOSweb