Religie Tybetu 3600-MT-RT-OG

K_W03 zna i rozumie podstawowe nurty i pojęcia filozoficzne oraz rolę refleksji filozoficznej w kształtowaniu kultury
K_W07 ma uporządkowaną wiedzę szczegółową o filozofii i religii Tybetu
K_W10 potrafi nazwać i scharakteryzować podstawowe zjawiska kulturowe Tybetu
K_W18 zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla wybranych teorii i szkół badawczych w zakresie studiów nad kulturą oraz literaturoznawstwa, językoznawstwa, filozofii i religioznawstwa i historii
K_W19 zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla rodzimych tradycji Tybetu.
K_U02 wskazać źródła różnic kulturowych krajów Orientu/Afryki
K_U03 posługiwać się podstawowymi pojęciami z dziedziny filozofii i religii Tybetu.
K_U10 wskazać najważniejsze zagadnienia intelektualne, dylematy, preferencje estetyczne formułowane wewnątrz kultury Tybetu.
K_U15 interpretować kluczowe pojęcia wybranej kultury Tybetu poprzez analizę językową/ filologiczną
K_U17 poprawnie funkcjonować w środowisku językowym i kulturowym Tybetu
K_U21 prezentować szczegółowe zagadnienia z zakresu problematyki kulturowej Tybetu i w języku polskim oraz w języku tybetańskim z uwzględnieniem tradycji intelektualnej Tybetu
K_K01 rozumie potrzebę uczenia się przez całe życie
K_K04 potrafi odpowiednio określić cele i sposoby ich osiągnięcia w zakresie działalności naukowej, zawodowej i społecznej
K_K05 ma świadomość odmienności kulturowej i jej źródeł religijnych, filozoficznych, obyczajowych i historycznych oraz jej znaczenia dla rozumienia współczesnego świata
K_K06 widzi potrzebę prowadzenia dialogu międzykulturowego
K_K07 ma świadomość znaczenia kultury tybetańskiej w kulturze światowej
K_K08 działa na rzecz udostępniania i promowania spuścizny kulturowej i językowej Tybetu
K_K09 dostrzega pozytywne wartości społeczno-kulturowe Tybetu, z których może czerpać dla osobistego rozwoju i efektywnej komunikacji międzykulturowej

OBECNOŚC NA ZAJĘCIACH, EGZAMIN PISEMNY I USTNY

Ch.Bell, The Religion of Tibet, Book Faith India, 1998
M. Kapstein, Tybetańczycy. Wydawnictwo Uniwersytetu jagiellońskiego, Kraków 2010.
P.Kvaerne, The Bon Religion of Tibet: The Iconography of a Living Tradition. Serindia Publications, London 1995.
M. Mejor, Buddyzm. Zarys historii buddyzmu w indiach, Wyd. prószyński i s-ka, Warszawa 2001.
D. Snellgrove, H. Richardson, Tybet. zarys historii kultury, PiW, Warszawa 1978.
Oraz literature szczegółowa do każdego wykładu

MEJOR, M., BUDDYZM. ZARYS HISTORII BUDDYZMU W INDIACH, WYD. PRÓSZYŃSKI I S-KA, WARSZAWA 2001.

KOLLMAR-PAULENZ K., DIE MYTHOLOGIE DES TIBETISCHEN UND MONGOLISCHEN BUDDHISMUS. WÖRTERBUCH DER MYTHOLOGIE. I. ABT., BD. VII.2, LIEFERUNG 35. KLETT-COTTA 2002.

S. KAŁUŻYŃSKI, DAWNI MONGOŁOWIE, PIW, WARSZAWA 1987

A. M. POZDNEYEV, RELIGION AND RITUAL IN SOCIETY: LAMAIST BUDDHISM IN LATE 19TH CENTURY MONGOLIA, 1887, BLOOMINGTON: THE MONGOLIA SOCIETY, 1978.

Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:

• Bioinformatyka i biologia systemów, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Informatyka, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Matematyka, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Bioinformatyka i biologia systemów, stacjonarne drugiego stopnia
• Informatyka, stacjonarne, drugiego stopnia
• Matematyka, stacjonarne, drugiego stopnia

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 3600-MT-RT-OG w USOSweb