American Romanticism: Figures, Tensions, Contexts (Romantyzm amerykański: postacie, napięcia, konteksty) 4219-SC119

Konwersatorium obejmuje historię amerykańskiego romantyzmu w całej złożoności nurtu, w tym w kontekście filozofii natury oraz ewolucji myśli religijnej w Nowej Anglii. Omówione są nieudane początki inspirowane romantyzmem angielskim (Wordsworth i Coleridge) w estetyce i twórczości W. Allstona i krytyce literackiej R. H. Dany, „czarny romantyzm” Dany i E. A. Poe (w tym estetyka Poego, jego poezja i opowiadania grozy), początki transcendentalizmu i ewolucja intelektualna R. W. Emersona (wpływ Swedenborga, Coleridge’a i J. Marsha), wczesne eseje Emersona i reakcja bostońskich unitarian, przyrodopisarstwo i eseje polityczne H. D. Thoreau, twórczość M. Fuller (eseistyka i dziennikarstwo) i wreszcie alternatywna wobec transcendentalistycznego panteizmu filozofia natury H. Bushnella.

Tematy poszczególnych zajęć
1. Wprowadzenie: chronologia, inspiracje, porównania
2. Zapomniani prekursorzy: Preromantyzm w Monthly Anthology and Boston Review i North American Review
J. S. Buckminster, “The Peculiar Blessings of Our Social Conditions as Americans”; E. T. Dana, “The Winter of Criticism”; B. Welles, “The Love of Nature”; R. H. Dana, “Old Times,” “Hazlitt's Lectures on the English Poets”
3. Zapomniani “czarni romantycy”: W. Allston i R. H. Dana, Sr.
W. Allston, Lectures on Art and Poems; Monaldi (fragmenty); R. H. Dana, Sr., “The Dying Raven,” “Paul Felton” (fragment)
4. Swedenborg, Coleridge i teologia w Nowej Anglii
J. Marsh, “Preliminary Essay” to S.T. Coleridge, Aids to Reflection (fragment); J. Marsh, “Letter to Samuel Taylor Coleridge of March 23, 1829”; F. H. Hedge, “Coleridge” (fragmenty); W. E. Channing, “Likeness to God”; S. Reed, Observations on the Growth of the Mind (fragment)
5. Transcendentalistyczny manifest R. W. Emersona i powstanie Klubu Transcendentalnego
R. W. Emerson, “Sermon Delivered September 9, 1832”; “Nature”; A. B. Alcott, The Journals (fragment)
6. “Najnowsza forma niewiary” i jej przeciwnicy
R. W. Emerson, “Divinity School Address,” “Self-Reliance,” “The Over-Soul,” “Circles”; A. Norton, “A Discourse on the Latest Form of Infidelity”; R. H. Dana, Sr., “The Past and the Present”
7. Romantyzm nieromantyczny i poezja śmierci: E. A. Poe I
E. A. Poe, “The Philosophy of Composition,” “To Helen,” “The Raven,”
8. “Piekielna dwoistość” i fikcje ducha: E. A. Poe I
“Ligeia,” “The Man of the Crowd,” “The Facts in the Case of M. Valdemar”; “Letter to James R. Lowell od July 2, 1844”
9. Transcendentalizm w praktyce: Thoreau I
H. D. Thoreau, A Week on Concord and Merrimack Rivers (“Thursday”) Walden (“Economy,” “Where I Lived, and What I Lived For,” “Brute Neighbors”)
10. Najgłębsze doświadczenie natury: Thoreau II
Henry David Thoreau, The Maine Woods (“Ktaadn”); “Walking”
11. Głos kobiecy: Margaret Fuller I
M. Fuller, Summer on the Lakes, rozdziały I-II;
Woman in the Nineteenth Century (fragmenty)
12. Amerykańska intelektualistka w Nowym Jorku i w Europie: Margaret Fuller II
M. Fuller, “Emerson’s Essays,” “What Fits a Man to be a Voter? Is it to be White Within, or White Without?” “American Literature; Its Position in the Present Time and Prospects for the Future”; “These Sad But Glorious Days.” Dispatches from Europe, 1846-1850 (fragment)
13. Teologiczna lingwistyka: Horace Bushnell
H. Bushnell, “Preliminary Dissertation on the Nature of Language as Related to Thought and Spirit,” w God in Christ (fragmenty); Nature and the Supernatural, rozdział IX
14. Podsumowanie