Kim są Rosjanie? Imperium 190 narodów 4035-SP-KR-OG

1. Zaczniemy od wstępu historycznego i starcia
perspektyw metropolii oraz peryferii, czyli
przeciwstawnych narracji dotyczących rozwoju
imperium rosyjskiego -- podbój i kolonizacja czy
dobrowolne przyłączenie? Odwołam się tu szczególnie
do przykładu Turkiestanu i późniejszego Kazachstanu,
a wewnątrz obecnej Federacji skupimy się na losach
Buriacji i Jakucji.
2. Na tym tle przybliżone zostaną różne koncepcje (m.in.
konstruktywistyczna, historyczna, naturalistyczna)
opisujące przejście od rodów i plemion do narodów, bądź ich kreowania przez inteligencję. Ukazana
zostanie również specyfika tożsamości grup
etnicznych. Dla zobrazowania teoretycznych
mechanizmów odwoływał się będę do procesów
narodowotwórczych toczących się w obrębie
konkretnych plemion, grup etnicznych i narodów
Federacji Rosyjskiej.
3. W ramach kolejnych spotkań zrysuję proces budowy
republik i okręgów autonomicznych, kreowania
kolejnych wersji języków, kanonów kultury dużych
narodów republikańskich w ramach leninowskiej
koncepcji „korenizacji”.
4. Działania komunistów tworzących po Rewolucji
Październikowej etniczną strukturę państwa
związkowego i samej Federacji Rosyjskiej nie były
zawieszone w próżni. Ukażę poprzedzające je próby
budowy własnej tożsamości i państwowości, jakie
podejmowane były przez elity narodów turkijskich w
ramach Federacji (Baszkirzy, Tatarzy, Czuwasze, Jakuci
(Sacha). Będzie to kanwą dla prezentacji idei ruchy
pantureckiego i jego współczesnej emanacji - Związku
Państw Turkijskich pod patronatem Turcji. W podobny
sposób opisane zostaną narody mongolskie (Buriaci,
Kałmucy) i bliskie im ludy cywilizacji pasterskiej w
ramach Federacji (Tuwińczycy, Ałtajczycy). Na tym tle
opiszę ruch panmongolski, jego przeszłość i
współczesne działania (Japonia, USA).
5. Poświęcimy również dużo uwagi „małolicznym
narodom rdzennym”, ich pozycji prawnej, a
szczególnie szansom przetrwania w dobie
współczesnych konfliktów zbrojnych i ekspansji
przemysłu wydobywczego – m. in. Czukczowie,
Ewenkowie, Eweni, Jukagirzy, Tofalarowie. Zestawimy
to porównawczo z statusem prawnym ludów
rdzennych w USA, Kanadzie i Japonii.
6. Na tym tle ukażę propagowaną w Rosji polityczną i
cywilizacyjną wizję „świata euroazjatyckiego”
łączącego ów konglomerat narodów i narodowości
pod przewodnictwem Rosji. Skupię się na ideach jego
głównych twórców i współczesnych kontynuatorów.
7. Zestawię to z nieco odmienną wizją „ruskiego świata”,
co może ułatwić studentom zrozumienie toczącego się
za naszą wschodnią granicą „wewnętrznego” konflikt „bratnich” narodów słowiańskich, a szczególnie jego
podłoże ideologiczne, kulturowe, językowe i religijne.
Przybliżę również twórców tej koncepcji, zasadnicze
założenia i polityczne użycie tej idei.