Cesarzowe, królowe, kler i zwykłe przypadki- 13 wydarzeń które odmieniły Chrześcijaństwo 3700-AL-CKK-qKR
Kurs realizowany jest w ramach projektu dydaktycznego Chrześcijaństwo: tradycje – dialog - spór, którego celem jest badanie zależności między różnymi formami i przejawami tradycji chrześcijańskich (m.in. teologia, doktryna, duchowość, reformy, herezje) a kulturą w jej różnych przejawach (literatura, sztuka, filozofia, polityka, obyczajowość itd.). Przedmiotem wspólnego namysłu i inspiracją do samodzielnych badań będzie przenikanie i współistnienie tych dwóch obszarów, jak też występujące między nimi napięcia, konflikty, także prowadzące do całkowitego zanegowania symboli i pojęć religijnych oraz światopoglądu chrześcijańskiego. Częścią projektu jest organizowany raz w semestrze sympozjon, który umożliwia udział w dyskusji nad wybranym przez uczestników tekstem kultury, rozpatrywanym w odniesieniu do tradycji chrześcijańskiej.
Zajęcia mają na celu zapoznanie studentów z kluczowymi momentami w historii chrześcijaństwa.
Studenci poznają wybrane zagadnienia z historii Kościoła, zarówno wschodniego jak i zachodniego (rzymskokatolickiego, anglikańskiego i ewangelickiego). Zaprezentowane zostaną najważniejsze wydarzenia historyczne oraz podstawy teologiczne na przestrzeni ostatnich 2000 lat, które miały istotny wpływ na kształtowanie się dziejów chrześcijaństwa. Omówione zostaną:
1. Sobór Jerozolimski (ok. 50)
2. Sobory w Nicei (325) i Konstantynopolu (381)
3. Ikonoklazm i VII Sobór w Nicei (787)
4. Wielka Schizma (1054)
5. Spór o inwestyturę i Konkordat Wormacji (1122)
6. Sobór w Konstancji (1415) i spór o chezychastów
7. Reformacje: luterańska (1517), szwajcarska (1519), angielska (151)
8. Unia brzeska (1595), Schizma Nikona (1667)
9. Przebudzenia Religijne, Oświecenie, misje światowe (XVIII w)
10. Ruch oksfordzki I Sobór Watykański (XIX w)
11. Przemiany w prawosławiu, ludobójstwo Ormian (XIX/XX w)
12. Komunizm, Nazizm (1917-1945), dekolonialzim
13. Sobór Watykański II, odnowa liturgiczna, ekumenizm
Kurs ma charakter konwersatorium. Każdy z uczestników zobowiązany jest przygotować się do zajęć następnych. Formą przygotowania jest zapoznanie się z literaturą przedmiotu. Przy zaliczeniu zajęć będą brane pod uwagę następujące elementy: odpowiedź ustna na ocenę, dotycząca omawianych podczas zajęć zagadnień, obecność (możliwe 2 nieobecności w ciągu semestru) i aktywne uczestnictwo w zajęciach.
Rodzaj przedmiotu
Koordynatorzy przedmiotu
Efekty kształcenia
W zakresie wiedzy student/-ka:
- stosuje metody analizy i interpretacji tekstów naukowych (K_W04)
- zna i rozumie współcześnie stosowane metody interpretacji tekstów teologicznych (K_W08).
[Efekty te zostaną zweryfikowane w trakcie egzaminu ustnego].
W zakresie umiejętności student/ka potrafi:
- samodzielnie opracować i zaprezentować wyniki pracy naukowej i badawczej nad wybranymi tematami (K_U03)
- samodzielnie odnaleźć i przedstawić problem badawczy w zakresie nauk humanistycznych (K_U04)
- wykorzystuje interdyscyplinarne metody i narzędzia badawczych do analizy zjawisk kultury, w szczególności metody teologiczne oraz metodologie z zakresu filozofii politycznej (K_U05)
[Efekty te zostaną zweryfikowane w trakcie egzaminu ustnego].
W zakresie kompetencji społecznych student/ka:
- ma kompetencje w zakresie wyboru najwłaściwszych środków służących do realizacji samodzielnie podjętych zadań (K_K03) [efekt ten będzie weryfikowany w trakcie egzaminu ustnego oraz poprzez obserwację zaangażowania studentów w trakcie dyskusji toczących się w trakcie zajęć]
Kryteria oceniania
Przedmiot kończy się ustną weryfikacją zdobytej wiedzy zarówno na zajęciach jak przy samodzielnej pracy nad literaturą wymaganą do zaliczenia przedmiotu. Egzamin ustny bierze pod uwagę organizację odpowiedzi, zdolność powiązania tematów pod kątem procesów historycznych, znajomość omawianych tekstów. Egzamin również sprawdzi, czy student przyswoił sobie podstawową wiedzę dotyczącą omawianych tematów. Na ocenę będzie miała wpływ aktywność na zajęciach.
Dopuszczalna liczba nieobecności – 2 w semestrze.
Literatura
- Bem, Wilki i łagodne jagniątka Chrystusa. Powstanie, rozwój i rola Holenderskiego Kościoła Reformowanego w XVI i XVII wieku, Warszawa, 2013
- Bendroth, Margaret, Good and Mad. Mainline Protestant Churchwomen 1920-1980, Oxford 2023
- Beren, J. Tolerancja religijna w Europie w czasach nowożytnych (XV-XVIII wiek), tłu. M. Forycki, Poznań 2002
- Fredricksen, P. Ancient Christianities: The First Five Hundred Years, Princeton 2025.
- Galli, Mark, Karl Barth. Szkic Biograficzny, Warszawa 2019
- Haldren-Kilde, Jeanne, When Church Became Theatre. The Transformation of Evangelical Architecture and Worship in Nineteenth Century America, Oxford 2002.
- Halecki, O. Od unii florenckiej do brzeskiej tom 1-2, Lublin 1997
- Jenkins, Philip, A storm of Images. Iconoclasm and Religious Reformation in the Byzantine World, Baylor 2023
- Kronika Chrześcijaństwa, red. M. Łotyszowa, Warszawa 1998
- Kuczara, K. Od Pawła do Bartłomieja. Kościół w Europie Południowo-Wschodniej (Krąg bizantyński), Warszawa 2016
- Kriegseisen, Wojciech, Stosunki wyznaniowe w relacjach państwo-kościół między reformacją a oświeceniem (Rzesza Niemiecka - Niderlandy Północne - Rzeczpospolita polsko-litewska), Warszawa 2010
- MacCulloch, Diarmaid, Reformation: A History, 2003
- Musiewicz, P., Książka Ruch Oksfordzki (1833-1845). Historia ruchu oksfordzkiego na tle nowożytnych relacji Państwo-Kościół w Anglii, Warszawa 2015
- Pelikan, J. Reformacja Kościoła i dogmatów (1300-1700), tom IV: Tradycja chrześcijańska. Historia rozwoju doktryny, przeł. M. Król, Kraków 2010
- Przybył, E. Wyznania wiary. Kościoły orientalne i prawosławne, Kraków 2006
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: