Antropologia kultury iberyjskiej i iberoamerykańskiej 3305-AKII-11W

Student zna i rozumie w stopniu podstawowym terminologię oraz specyfikę przedmiotową i metodologiczną z zakresu wybranych obszarów nauk o kulturze i religii, właściwe dla studiów iberystycznych ze szczególnym uwzględnieniem antropologii symbolicznej, antropologii widowisk i antropologii słowa (m.in. pojęcia czasu, przestrzeni, mitu, oralności, liminalności, gry); podstawowe zagadnienia kulturoznawstwa krajów hiszpańskojęzycznych (K_W01; K_W03).

Student potrafi czytać ze zrozumieniem teksty teoretyczne o tematyce antropologicznej; przedstawić własne poglądy, opinie, dyskutować, prezentować przygotowane zagadnienia na tematy związane z problematyką nauk o kulturze i religii; rozpoznawać różne rodzaje tekstów i umiejscowić je w ogólnym kontekście historyczno-kulturowym studiowanego regionu (Półwysep Iberyjski/Ameryka Łacińska) oraz przeprowadzić ich krytyczną analizę i interpretację z użyciem podstawowej terminologii i metod właściwych naukom o kulturze i religii; samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać umiejętności z wykorzystaniem odpowiednich źródeł z wybranych obszarów nauk o kulturze i religii, właściwych dla studiów hispanistycznych (słowników, encyklopedii, źródeł audio-wizualnych, tekstów źródłowych, opracowań monograficznych, itp.); przygotować wystąpienia ustne z zastosowaniem odpowiednich metod oraz właściwych źródeł właściwych naukom o kulturze i religii, właściwych dla studiów hispanistycznych; posługiwać się w stopniu podstawowym wybranymi ujęciami teoretycznymi, paradygmatami badawczymi i pojęciami właściwymi dla nauki o kulturze i religii (ze szczególnym uwzględnieniem antropologii symbolicznej, antropologii widowisk i antropologii słowa) (K_U01; K_U02; K_U03; K_U04; K_U05; K_U06; K_U07).

Student jest gotów do krytycznej oceny własnej wiedzy i umiejętności, samodzielnej i autonomicznej pracy oraz rozumie potrzebę doskonalenia i uczenia się przez całe życie; planowania i organizacji pracy, przedsiębiorczości i współdziałania w zespole oraz przestrzegania zasad etyki zawodowej; aktywnego uczestnictwa w kulturze Hiszpanii i Ameryki Łacińskiej korzystając z różnych form i mediów oraz do pracy w zespole pełniąc różne role jak i w sposób autonomiczny; śledzenia współczesnych procesów i zjawisk zachodzących w kulturze Hiszpanii i Ameryki Łacińskiej (K_K01; K_K02; K_K03; K_K04).

Warunkiem zaliczenia zajęć jest złożenie z wynikiem pozytywnym egzaminu ustnego sprawdzającego znajomość pojęć i perspektyw badawczych z omawianych na zajęciach tekstów
Egzamin ustny składa się z 3 pytań, losowanych przez osobę studiującą z ogólnej puli pytań.

Obecność na zajęciach jest obowiązkowa. Dopuszczalne są 2 nieobecności w semestrze. Za każdą kolejną nieusprawiedliwioną nieobecność ocena końcowa zostanie obniżona o pół stopnia. Raz w semestrze można zaliczyć materiał z zajęć w celu anulowania nieobecności.

de Castro, Eduardo Viveiros. Kosmologiczna deixis oraz perspektywizm indiański. Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia 2017, 3: 235–258
Eliade, Mircea (2001) „Czas święty i mity” W: Grzegorz Godlewski et all (red.) Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 105-113.
Eliade, Mircea (2001) "Święty obszar i sakralizacja świata". W: Grzegorz Godlewski et all (red.) Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 143-151.
Frazer, James George (2005[1890]) „Kozioł ofiarny”. W: Agata Chałupnik et all (red.) Antro-pologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 279-287.
Freud, Zygmunt (1991) Totem i tabu, Buenos Aires, Amorrortu editores, 27-84.
Gennep, Arnold Van (2005[1909]) „Obrzędy przejścia”. W: Agata Chałupnik et all (red.) An-tropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 115-120.
Lakoff, George i Mark Johnson (1988) „Metafory w naszym życiu”. Warszawa, PIW: 25-31, 36-44, 86-92.
Lévi-Bruhl, Lucien (2001) „Partycypacja mistyczna”. W: Grzegorz Godlewski et all (red.) Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 296-307.
Lévi-Strauss, Claude (2005[1970]) „Czarownik i jego magia”. W: Agata Chałupnik et all (red.) Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW, 329-338.
Malinowski, Bronisław (2004[1926]) „Mit w psychice człowieka pierwotnego”. W: Grzegorz Godlewski, Andrzej Mencwel, Roch Sulima (red.) Antropologia słowa. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 229-239.
Radin, Paul (2015) Trickster. Studium mitologii Indian północnoamerykańskich. Warszawa, WUW.
Sapir, Edward (2004) „Język – przewodnik po kulturze”. W: Grzegorz Godlewski, Andrzej Mencwel, Roch Sulima (red.) Antropologia słowa. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 77-82.
Sznajderman, Monika (2005[2000]) „Błazen -narodziny i struktura mitu”. (podręcznik Antro-pologia widowisk). W: Agata Chałupnik et all (red.) Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 783-793.
Turner, Victor (2005[1969]) „Proces rytualny”. W: Agata Chałupnik et all (red.) Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 121-140.
Whorf, Benjamin Lee (2004) „Model universum Indian”. W: Grzegorz Godlewski, Andrzej Mencwel, Roch Sulima (red.) Antropologia słowa. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa, WUW: 83-89.