Po co nam różnica? O sensie tożsamości, granicy i obcości w literaturze i kulturze 3302-TGO-OG

Differance, Transdifferenz, Dissence, to pojęcia świadczące o tym, że różnica nie wystarczy nam do określania tego, co dzieje się, kiedy coś chcemy dookreślić, zrozumieć, rozpoznać, albo poddać pod wątpliwość. Koncepcje, które wyłoniły te pojęcia, są odpowiedzią na doświadczenia współczesnych czasów, w których dualistyczna wizja świata zawodzi, albo co najmniej jest niewystarczająca. Jest bowiem zbyt jednoznaczna, żeby zrozumieć różnorodność. Na seminarium zajmiemy się tekstami, które nie tylko konceptualizują różnicę, ale same nią operują, albo ją wytwarzają, względnie odrzucają. Będziemy śledzić funkcjonalność różnicy, przede wszystkim w odniesieniu do tożsamości, granicy i obcości. Będziemy czytać teksty literackie i filozoficzne i próbować własnych sił w argumentacji, która sięga poza porządki binarne.

Rodzaj przedmiotu

ogólnouniwersyteckie

Tryb prowadzenia

zdalnie

Koordynatorzy przedmiotu

Bożenna Chołuj

Efekty kształcenia

- umiejętność wykorzystywania nabytych umiejętności badawczych, obejmujących krytyczną analizę wytworów kultury i zjawisk społecznych krajów niemieckiego (na poziomie podstawowym) i polskiego obszaru językowego, zdolność do syntezy różnych idei i poglądów, doboru metod i konstruowanie narzędzi badawczych, umiejętność opracowania i prezentacji wyników własnych dociekań, w uwzględnieniem:
- zaawansowanych technologii informacyjnych, przy zachowaniu zasad etyki, pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów w zakresie analizy tekstów literackich i naukowych K_U01,
- samodzielnego zdobywania wiedzy w zakresie wykraczającym poza program własnego kierunku studiów
- umiejętności badawczych, niewykluczających autonomicznego podejmowania decyzji i działania zmierzającego do rozwijania zdolności i kierowania własną karierą zawodową K_U02

Kryteria oceniania

Ocena ciągła aktywnego udziału w zajęciach, obecności i pracy pisemnej semestralnej lub projektu

Literatura

- Helmuth Plessner: O tym co ludzkie i nieludzkie. (1966) W: H.P.: pytanie o conditio humana. Warszawa 1988 (254-263)
- Jacek Kucharczyk: Kłopoty z wielokulturowością W: Różnica i różnorodność. O kulturze ponowoczesnej – szkice krytyczne. Red. Aldona Jawłowska, 1996 (51-71)
- Zygmunt Bauman: Przestrzeń społeczna: poznawcza, estetyczna, moralna. W: Z.B.: Etyka ponowoczesna. Warszawa 1996 (195-222)
- Zygmunt Bauman: Jak stać się obcym i jak przestać nim być. W: Z.B.: Ponowoczesność jako źródło cierpieć. Warszawa 2000, 35-67
- Georg Simmel: Obcy. W: G.S.: Most i drzwi (204-212
-Barbar a Skarga: Tożsamość a różnica. Kraków 1997 (75-91)
- Wolfgang Welsch: Stając się sobą (11-34) i Daria Kołacka: Odwrotna strona pluralności (35-44). W: Problemy ponowoczesnej pluralizacji kultury. Wokół koncepcji Wolfganga Welscha. Red. Anna Zeidler-Janiszewska, Poznań 1998.
- Sławomira Walczewska: Feminizm jako odkrywanie kultury kobiecej. W: Różnica i różnorodność. O kulturze ponowoczesnej – szkice krytyczne. Red. Aldona Jawłowska, 1996 (73-80)
- Joanna Bator: Feminizm i postmodernizm -powinowactwo z wyboru? W: Różnica i różnorodność. O kulturze ponowoczesnej – szkice krytyczne. Red. Aldona Jawłowska, 1996 (81-101)
- Jacek Alexander Sikora: De la Grammatologie. W: Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku, T. 5. Warszawa 1997 (103-116).
- Jacques Derrida: O gramatologii, Warszawa 1999 (wybr.fragm.)
- Anthony Giddens: Trajektornia tożsamości. W: A.G.: Nowoczesność i tożsamość Warszawa 2002, (98-122)
- Anthony Giddens: Narodziny polityki życia. W: A.G.: Nowoczesność i tożsamość Warszawa 2002, (285-313)

Więcej informacji

Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 3302-TGO-OG w USOSweb