Elementy kultury antycznej 3006-EKA1
Cel wykładu jest dwojaki: Po pierwsze, będziemy obserwować Greków i Rzymian w ich „środowisku naturalnym”, w świecie, który przeżywali, tworzyli i opisywali dostępnymi im kategoriami intelektualnymi – odmiennymi od tych, jakimi posługują się ludzie innych epok i kultur (w tym naszej). W ten sposób poznamy Greków i Rzymian w całej ich „obcości”, odmienności. Pozwoli to uniknąć pułapek potocznego myślenia o rzekomo bardzo nam bliskiej starożytności. Zwracać będziemy uwagę na pewne wyjątkowe cechy, wyróżniające cywilizację Greków i Rzymian na tle innych cywilizacji. Te wyjątkowe cechy (np. religia obywatelska czy wspólnota obywatelska) stanowią tło, na którym narodziły się i ewoluowały zjawiska o fundamentalnym znaczeniu dla dalszego rozwoju cywilizacji europejskiej, jak choćby filozofia i demokracja. Jednym słowem, patrząc na świat antyczny będziemy się starali widzieć jednocześnie to, co stanowi o cywilizacyjnej ciągłości dziejów Europy, jak i to, co stanowi o odrębności cywilizacji grecko-rzymskiej.
Kurs w sposób naturalny dzieli się na 2 części:
- I semestr obejmuje zagadnienia związane ze światem greckim,
- w II semestrze studenci zapoznają się z realiami starożytnego Rzymu.
|
W cyklu 2025:
Cel wykładu jest dwojaki: Po pierwsze, będziemy obserwować Greków i Rzymian w ich „środowisku naturalnym”, w świecie, który przeżywali, tworzyli i opisywali dostępnymi im kategoriami intelektualnymi – odmiennymi od tych, jakimi posługują się ludzie innych epok i kultur (w tym naszej). W ten sposób poznamy Greków i Rzymian w całej ich „obcości”, odmienności. Pozwoli to uniknąć pułapek potocznego myślenia o rzekomo bardzo nam bliskiej starożytności. Zwracać będziemy uwagę na pewne wyjątkowe cechy, wyróżniające cywilizację Greków i Rzymian na tle innych cywilizacji. Te wyjątkowe cechy (np. religia obywatelska czy wspólnota obywatelska) stanowią tło, na którym narodziły się i ewoluowały zjawiska o fundamentalnym znaczeniu dla dalszego rozwoju cywilizacji europejskiej, jak choćby filozofia i demokracja. Jednym słowem, patrząc na świat antyczny będziemy się starali widzieć jednocześnie to, co stanowi o cywilizacyjnej ciągłości dziejów Europy, jak i to, co stanowi o odrębności cywilizacji grecko-rzymskiej. Sposób realizacji przedmiotu: Przedmiot realizowany w sali dydaktycznej. |
W cyklu 2026:
Cel wykładu jest dwojaki: Po pierwsze, będziemy obserwować Greków i Rzymian w ich „środowisku naturalnym”, w świecie, który przeżywali, tworzyli i opisywali dostępnymi im kategoriami intelektualnymi – odmiennymi od tych, jakimi posługują się ludzie innych epok i kultur (w tym naszej). W ten sposób poznamy Greków i Rzymian w całej ich „obcości”, odmienności. Pozwoli to uniknąć pułapek potocznego myślenia o rzekomo bardzo nam bliskiej starożytności. Zwracać będziemy uwagę na pewne wyjątkowe cechy, wyróżniające cywilizację Greków i Rzymian na tle innych cywilizacji. Te wyjątkowe cechy (np. religia obywatelska czy wspólnota obywatelska) stanowią tło, na którym narodziły się i ewoluowały zjawiska o fundamentalnym znaczeniu dla dalszego rozwoju cywilizacji europejskiej, jak choćby filozofia i demokracja. Jednym słowem, patrząc na świat antyczny będziemy się starali widzieć jednocześnie to, co stanowi o cywilizacyjnej ciągłości dziejów Europy, jak i to, co stanowi o odrębności cywilizacji grecko-rzymskiej. |
Koordynatorzy przedmiotu
Rodzaj przedmiotu
Tryb prowadzenia
Efekty uczenia się
Student po ukończeniu zajęć:
a) wiedza – zna i rozumie:
- literaturę antyczną jako jedno z ważniejszych źródeł poznania kultury starożytnej Grecji i Rzymu oraz jej znaczenie dla dalszego rozwoju cywilizacji aż po współczesność (K_W01/PS6_WG; K_W04/PS6_WG)
- różne religie i mitologie świata antycznego (K_W11/P6S_WG);
- wybrane wytwory kultury materialnej starożytności (K_W11/P6S_WG);
- wpływ osiągnięć kultury starożytnej Grecji i Rzymu na kulturę czasów późniejszych (K_W11/P6S_WG);
- najważniejsze zagadnienia z zakresu teorii kultury, ze szczególnym uwzględnieniem kultury grecko-rzymskiego antyku (K_W11/ P6S_WG);
b) umiejętności – potrafi:
- rozpoznać różne rodzaje tekstów i wytworów antycznej kultury materialnej i literackiej (K_U08/P6S_UW);
- przeprowadzić ich krytyczną analizę źródeł literackich i materialnych (K_U08/P6S_UW);
- interpretować różnorodny materiał źródłowy z zastosowaniem typowych metod, w celu określenia ich znaczeń w procesie historyczno-kulturowym (K_U02/P6S_UW).
c) kompetencje społeczne – jest gotów do:
- j refleksji nad poziomem swojej wiedzy i umiejętności ((K_K01/P6S_KK);
- docenienia tradycji i znaczenia antyku w perspektywie kultury europejskiej (K_K04/P6S_KO)
- podnoszenia tematu znaczenia nauk o starożytności dla kultury europejskiej (K_K04/P6S_KO).
Kryteria oceniania
Szacunkowy nakład pracy studenta – 5 ECTS (150 godz.):
- udział w wykładzie: 60 godz. (2 ECTS)
- przygotowanie do egzaminu: 90 godz. (3 ECTS)
Egzamin pisemny.
Podczas zajęć i w procesie przygotowywania prac zaliczeniowych niedozwolone jest stosowanie narzędzi SI w celach interpretacyjnych, do tworzenia wypowiedzi pisemnej czy do opracowywania i tłumaczenia fragmentów tekstu.
Literatura
Literatura obowiązkowa do egzaminu.
I semestr
Grecja:
- Snell, Odkrycie ducha. Studia o greckich korzeniach europejskiego myślenia, Warszawa 2009; J.-P. Vernant (red.), Człowiek Grecji, Warszawa 2002;
II semestr
Rzym:
- Giardina (red.), Człowiek Rzymu, Warszawa 2002;
- M. Kocur, We władzy teatru. Aktorzy i widzowie w antycznym Rzymie, Wrocław 2005;
- P. Zanker, August i potęga obrazów, Poznań 1999.
UWAGA: Obowiązuje również znajomość podstaw geografii świata antycznego, np. na podstawie Atlasu do historii starożytnej L. Piotrowicza (Warszawa, wiele wydań), a także znajomość podstaw mitologii antycznej, np. wg. Mitologii Jana Parandowskiego (wiele wydań).
Literatura „referencyjna”, pozwalająca lepiej przyswoić sobie materiał z wykładów:
- Encyklopedia sztuki starożytnej, Warszawa (wiele wydań);
- P. Grimal, Słownik mitologii greckiej i rzymskiej, Wrocław 1987;
- K. Kumaniecki, Historia kultury starożytnej Grecji i Rzymu, Warszawa 1964;
- E. Makowiecka, Sztuka Rzymu (od Augusta do Konstantyna), Warszawa 2010;
- D. Sacks, Encyklopedia świata starożytnych Greków, Warszawa 2001; Słownik kultury antycznej, pod red. R. Kuleszy, Warszawa 2012;
- Słownik pisarzy antycznych, pod red. A. Świderkówny, Warszawa (wiele wydań).
|
W cyklu 2025:
Literatura obowiązkowa do egzaminu. |
W cyklu 2026:
Literatura obowiązkowa do egzaminu. |