Mury i granice. W kręgu antropologii polityki 3002-KON2021K29-OG

Absolwent zna i rozumie:
swoistość nauk o kulturze, subdyscypliny tych nauk i ich rozległe związki z innymi naukami humanistycznymi i społecznymi także w perspektywie historycznej;
w stopniu pogłębionym współczesne teorie tożsamości stanowiące podstawę aktualnie prowadzonych badań kulturoznawczych i z zakresu antropologii kultury.
Absolwent potrafi:
wykorzystać posiadaną wiedzę, by samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować, integrować informacje z różnorodnych źródeł i wykorzystywać je w samodzielnych projektach badawczych oraz właściwie i twórczo prezentować ich wyniki;
interpretować zgromadzony materiał uwzględniając kontekst historyczny, społeczny i polityczny;
zabierać głos w dyskusji wobec różnorodnych odbiorców, mówiąc zrozumiale i poprawnie; samodzielnie poprowadzić debatę naukową lub dyskusję publiczną.
Absolwent jest gotów do:
krytycznej oceny posiadanej wiedzy i odbieranych treści;
przyjęcia postawy szacunku i badawczej ciekawości wobec różnorodnych zjawisk kultury w tym używania zdobytej wiedzy do rozwiązywania zaobserwowanych problemów oraz zasięgania opinii ekspertów;
zaangażowania w dialog społeczny i międzykulturowy ze zrozumieniem i empatią.

aktywny udział w zajęciach

 Michael Herzfeld, Antropologia: praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie,
przeł. Maria M. Piechaczek, WUJ, Kraków 2004.
 Jean Starobinski, Jean-Jacques Rousseau. Przejrzystość i przeszkoda oraz siedem
esejów o Rousseau, przeł. Janusz Wojcieszak, Wydawnictwo KR, Warszawa 2000.
 Frantz Fanon, Wyklęty lud ziemi, posłowie: Jean-Paul Sartre, przeł. Hanna Tygielska,
wstęp: Elżbieta Rekłajtis, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1985, rozdz. I.
 Hannah Arendt, O przemocy; Nieposłuszeństwo obywatelskie, przeł. Anna Łagocka,
Wojciech Madej, Aletheia, Warszawa 1998
 Wendy Brown, Walled States, Waning Sovereignty, Princeton Univeristy Press 2010.
 Ato Sekyi-Otu, Fanon’s Dialectic of Experience, Harvard University Press,
Cambridge-MA–London 1996.
 Achille Mbembe, Nekropolityka, w: tenże, Polityka wrogości. Nekropolityka, przeł.
Katarzyna Bojarska, Urszula Kropiwiec, Karakter, Kraków 2018.
 Pierre Bourdieu, Szkic teorii praktyki poprzedzony trzema studiami na temat etnologii
Kabylów, przeł. Wiesław Kroker, wstęp: Ewa Klekot, Wydawnictwo Marek
Derewiecki, Kęty 2007 (fragmenty).
 Pierre Bourdieu, Medytacje pascaliańskie, przeł. Krzysztof Wakar, Oficyna Naukowa,
Warszawa 2006 (fragmenty).
 Seyla Benhabib, Prawa innych: przybysze, rezydenci i obywatele, przeł. Michał
Filipczuk, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2015.
 Gayatri Chakrovorty Spivak, Czy podporządkowany inny może przemówić?, przeł.
Ewa Majewska, „Krytyka Polityczna” 2010, nr 24/25.
 Timothy Mitchell, Rule of Experts: Egypt, Techno-Politics, Modernity, University of
California Press, Berkeley, Los Angeles-London 2002, rozdz. Can the Mosquito
Speak?
 Jacques Derrida, Uniwersytet bezwarunkowy, przeł. Kajetan Maria Jaksender,
Wydawnictwo Eperons-Ostrogi, Kraków 2015.

Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:

• Bioinformatyka i biologia systemów, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Informatyka, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Matematyka, stacjonarne, pierwszego stopnia
• Bioinformatyka i biologia systemów, stacjonarne drugiego stopnia
• Informatyka, stacjonarne, drugiego stopnia
• Matematyka, stacjonarne, drugiego stopnia

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 3002-KON2021K29-OG w USOSweb