Dzieło J. R. R. Tolkiena w perspektywie antropologicznej 3002-1KON2010K24

Konwersatorium adresowane jest do studentów, którzy mają już za sobą pomyślnie ukończony kurs „Antropologii słowa” oraz lekturę utworów „Władca Pierścieni” i „Silmarillion”.
1. Dlaczego Tolkien: Recepcje „Władcy Pierścienia” – krytycy, entuzjaści, interpretacje.Lektury:- T.A. Shippey, „Droga do Śródziemia”, Poznań 2001, rozdział „Lit. i jęz.” - J. Pearce, „Tolkien. Człowiek i mit”, Poznań 2001, rozdział „Nie zrozumiany człowiek. Tolkien i współczesny świat”- „J.R.R. Tolkien: recepcja polska. Studia i eseje”, red. Jakub Lichański, Warszawa 1996- T.A. Olszański, „Dlaczego Tolkien?”, „Magazyn Literacki”, 1993, nr 22. John Ronald Reuel Tolkien – biografia intelektualna.Lektury:- H. Carpenter, „J.R.R. Tolkien. Wizjoner i marzyciel”, Warszawa 1997, część II „1892 – 1916: Wczesne lata”- H. Carpenter, „Inklingowie”, Poznań 1999, część I i II- D. Grotta, „Tolkien – twórca Śródziemia”, Warszawa 1998, str. 145 - 1923. „Władca Pierścieni” jako dzieło zrodzone z filologii (2 zajęcia). Lektury:- T.A. Shippey, „Droga do Śródziemia”, Poznań 2001, rozdział „Filologiczne dociekania”- J.R.R. Tolkien, „Potwory i krytycy”, Poznań 2000, rozdziały „Angielski i walijski”, „Tajony nałóg”4. Słowo narzędziem kreacji świata: czas, przestrzeń, społeczności Śródziemia (2 zajęcia).Lektury:- M. Błażejewski, „J.R.R. Tolkien – Powiernik Pieśni”, PHANTOM PRESS 1993, rozdział „W poszukiwaniu klucza do Śródziemia”- - J.R.R Tolkien, „Niedokończone opowieści”, tom III, AMBER, Warszawa 1995, str. 15 – 84- K.W. Fonstad, „Atlas Śródziemia”, AMBER, Warszawa 1997- K. Aldrich, „Dar umierania. Poczucie czasu w Tolkienowskim Władcy Pierścieni”, „Christianitas”, 2002 nr 11/12 5. Słowo narzędziem organizacji świata: słowo jako działanie (2 zajęcia).Lektury:- L. Carter, „Tolkien: Świat Władcy Pierścieni”, Warszawa 2003, rozdział „O nadawaniu imion”- D. Day, „Bestiariusz Tolkienowski”, Poznań 1996, wybrane hasła- T.A. Shippey, „Droga do Śródziemia”, Poznań 2001, rozdział „Kiedy ojcowie nasi czcili kłody i kamienie”6. Tolkien i mit: Kosmogonia Tolkienowska.Lektury:-„Silmarillion”, tłum. Maria Skibniewska, wyd. I, Czytelnik, Warszawa 1985, części „Ainulindale” i „Valaquenta”- J. Pearce, „Tolkien. Człowiek i mit”, Poznań 2001, rozdział „Stworzenie Śródziemia. Mit poza człowiekiem”7. Tolkien i mit: archetyp drogi, archetyp podróży.Lektury:- S. Caldecott, „Nad otchłanią ognia”, „Christianitas”, 2002 nr 11/12 - T.A. Shippey, „Droga do Śródziemia”, Poznań 2001, rozdział „Kartograficzna fabuła”8. Tolkien i mit: bohaterowie i ich czyny.Lektury:- J.R.R Tolkien, „Księga zaginionych opowieści”, tom II, Warszawa 1998, str. 7 – 94- L. Carter, „Tolkien: Świat Władcy Pierścieni”, Warszawa 2003, rozdział „Niektórzy ludzie, miejsca i obiekty”- J.E.A. Tyler, „Tolkien. Przewodnik encyklopedyczny”, Poznań 1992, wybrane hasła 9. „Władca Pierścieni” a myśl chrześcijańska (2 zajęcia).Lektury:- J. Pearce, „Tolkien. Człowiek i mit”, Poznań 2001, rozdział „Ortodoksja w Śródziemiu. Prawda poza mitem”- J. Pearce, „Prawdziwy mit”, „Christianitas”, 2002 nr 11/12 10. „Władca Pierścieni” – wobec tradycji literackiej: baśń, epos, mitologia czy powieść?Lektury:- L. Carter, „Tolkien: Świat Władcy Pierścieni”, Warszawa 2003, rozdział „Tolkienowska teoria baśni” i „Fantastyka w klasycznej epice”- J.R.R. Tolkien, „Potwory i krytycy”, Poznań 2000, rozdział „O tłumaczeniu Beowulfa”11. Tolkien i jego dzieło jako mit kultury masowej.Lektury:- H. Carpenter, „J.R.R. Tolkien. Wizjoner i marzyciel”, Warszawa 1997, część VI „1949 1966: Sukces”- J. Pearce, „Tolkien. Człowiek i mit”, Poznań 2001, rozdział „Nie zrozumiany człowiek. Tolkien i współczesny świat”