Semiotyka mediów - studia przypadku 2700-M-DM-D2SMSP-DPR
Aby móc odróżnić poszczególne warstwy semiologiczne komunikatów medialnych, będziemy się opierać na systemie semiologicznym wypracowanym przez Rolanda Barthes’a w jego Mitologiach. Pozwoli nam to wyodrębnić język mediów i mitologie medialne, czyli mitologiczne znaczenia, jakich znaki językowe nabierają w momencie, w którym stają się treścią przekazu medialnego. Z tego punktu widzenia semiotyka mediów jest semiotyką drugiego stopnia języka czy meta-języka, który wykorzystuje znaki językowe, ale nadaje im zniekształcone znaczenia.
Bazując na teorii Barthes’a, poruszać się będziemy w obrębie aktualnej i zdobywającej coraz większy rozgłos – nie tylko w kręgach intelektualnych – metaforyki wypracowanej przez Byung-Chul Hana, głównie w jego książce Społeczeństwo zmęczenia i inne eseje (Warszawa 2022). Po wspólnej lekturze i krytycznej analizie książki, która będzie polegała na możliwie najbardziej wyczerpującym wyjaśnieniu obszarów semantycznych, których dotyka, przejdziemy do części praktycznej. Studenci w grupach poszukiwać będą konkretnych znaków, na których wspiera się ta metaforyczna interpretacji współczesności. Poruszać się będziemy zatem w kierunku odwrotnym niż poruszał się Barthes w Mitologiach. Francuski semiolog analizował poszczególne przekazy medialne, w których dokonywała się naturalizacja historii i instalowały się mity współczesnego społeczeństwa mieszczańskiego. Na zajęciach wyjdziemy natomiast od metafor zmęczenia, wypalenia, transparencji i znieczulenia, aby odnaleźć znaki, na których określenia te narosły, a następnie krytycznie oceniać będziemy zaproponowane przez Hana społeczne predykaty.
Zajęcia pozwalają studentom zintegrować wiedzę na temat kultury współczesnej (przekazywaną na zajęciach z Głównych nurtów kultury polskiej i światowej XX i XXI wieku) oraz skłaniają do analizowania współczesności już nie sektorowo, ale całościowo; z naciskiem na ulegające intensyfikacji procesy ucyfrowienia, które nie są obojętne dla poszczególnych podmiotów, a zatem nie są bez wpływu na kształt całego społeczeństwa. Zajęcia wyposażają studentów w wiedzę i aparat krytycznego myślenia, przez co szkolą się oni w sztuce argumentowania niezbędnej w każdorazowej praktyce jakościowej analizy zawartości mediów. Wzmacniają również postawy autorskości i twórczości w praktyce zawodowej.
Rodzaj przedmiotu
Koordynatorzy przedmiotu
Efekty kształcenia
1. w zakresie wiedzy:
- student zna zasady, w oparciu o które media wykorzystuję znaki językowe do konstruowania mitów
- zna aktualną metaforykę, za pomocą której filozofowie kultury opisują współczesność
2. w zakresie umiejętności:
- uczestnik potrafi samodzielnie interpretować mity współczesnego społeczeństwa konsumpcyjnego
- potrafi dokonywać pogłębionych analiz tekstów i materiału audiowizualnego
- potrafi skonstruować autorską interpretację mediatyzowanego zjawiska
3. inne kompetencje:
Absolwent ma wyczucie na „naturalizowanie historii” przez media, przez co niejako w instynktowny sposób stara się uzupełnić odbierany przekaz o wybrakowane elementy, które przekaz medialny wycisza (internalizuje metodę krytyczną przy odbiorze komunikatu medialnego)
Kryteria oceniania
Obecność na zajęciach (max. 2 nieobecności), aktywność, przygotowanie do zajęć polegające na wykonaniu zadania domowego, wykonanie zadania praktycznego w grupie oraz jego ekspozycja w ustalonym wcześniej terminie, napisanie raportu z własnego wkładu w grupowe przygotowanie zadania oraz przesłanie raportu wykładowcy, udział w dyskusjach po przedsatwieniu wyników badań innych grup.
Na zajęciach obowiązuje limit 2 nieobecności w trakcie semestru. Po przekroczeniu limitu student jest zobowiązany do uzupełnienia zajęć na zasadach ustalonych przez prowadzącego. Po przekroczeniu limitu 50% nieobecności, zaliczenie nie jest możliwe i skutkuje niezaliczeniem zajęć. Student usprawiedliwia nieobecność niezwłocznie, wysyłając maila do prowadzącego lub na kolejnych zajęciach. Prowadzący ma prawo żądania przedstawienia zaświadczenia lekarskiego.
Literatura
R. Barthes, Mitologie, Warszawa 2008.
A. Doda-Wyszyńska, Podstawy semiotyki dla kulturoznawców, Kraków 2021.
B.-Ch. Han, Społeczeństwo zmęczenia i inne esej, Warszawa 2022.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: