Filozofia i psychoterapia 2500-PL-PS-FO-43

Jeszcze nie wprowadzono opisu dla tego przedmiotu...

W cyklu 2024L:

Zajęcia koncentrują się wokół filozoficznych korzeni współczesnej psychoterapii i jej problemów metodologicznych oraz związków z religią i kulturą. Lektura tekstów ma zachęcać studentów do wymiany zdań — twórczego sporu, który jest motorem napędowym rozwoju nauki oraz rozwijania meta-refleksyjnego podejścia do psychoterapii, uwzględniającego wpływy światopoglądowe, kulturowe i religijne.
Czytając i omawiając teksty studenci ćwiczyć się będą w filozofowaniu (jasnym ubieraniu myśli w słowa, analitycznym i krytycznym myśleniu), poszukiwaniu teoretycznych narzędzi pozwalających spojrzeć na psychoterapię jako dyscyplinę zmierzającą do ścisłości i obiektywności oraz posiadającą fundamenty filozoficzne.

W cyklu 2025L:

Koordynatorzy przedmiotu

Tomasz Femiak

Efekty kształcenia

Celem zajęć jest nauczenie:
— zdobywania wiedzy, zrozumienia i umiejętności akademickich oraz samokształcenia się w refleksji meta-naukowej (meta-psychologicznej);
— rozwijania umiejętności akademickich i zawodowych samodzielnego rozumowania i odpowiedzialnego krytycznego myślenia;
— umiejętność analizy złożonych problemów;
— umiejętność streszczania i referowania poglądów w formie pisemnej i ustnej;
— przygotowanie do kariery akademickiej (oraz pozaakademickiej) i dalszej edukacji;
Obszar wiedzy:
— zdobycie wiedzy z zakresu historii psychologii, jej podstaw, metodologii i etyki;
— znajomość i zrozumienie metodologii, kluczowych pojęć i filozoficznych podstaw psychologii oraz psychoterapii, a także filozoficzna refleksja nad społecznym i kulturowym znaczeniem psychologii i psychoterapii;
— znajomość i zrozumienie podstaw metodologii, kluczowych terminów i pojęć filozoficznych, a także refleksja nad ich zastosowaniem w psychologii;
— zrozumienie zachodnich i niezachodnich tradycji filozoficznych, kluczowych terminów i refleksji filozoficznej na temat podstaw językowych, kulturowych i historycznych psychologii jako nauki.
— zrozumienie kulturowego znaczenia filozofii w ogóle (w szczególności filozofii psychologii);
— znajomość i zrozumienie podstaw filozoficznych psychologii (znajomość i zrozumienie problemów, metod i kluczowych pojęć filozofii psychologii).
Zastawanie wiedzy i rozumienia:
— umiejętność wnoszenia (w oparciu o zdobytą wiedzę) wkładu do dyskusji naukowej z zakresu psychologii, wiedzy filozoficznej (i dziedzin pokrewnych);
— umiejętność analizowania złożonych problemów filozoficznych;
— umiejętność oceny wiarygodności różnych rodzajów źródeł;
— umiejętność formułowania sądów i opinii na podstawie różnych rodzajów źródeł;
— wyrobienie realistycznego poglądu na wiarygodność wyciąganych wniosków;
— umiejętność integrowania różnych podejść do zagadnień filozoficznych i psychologicznych oraz porównywania ich ze sobą.
— zdobycie umiejętności samodzielnego uczenia oraz zachęta do dalszego studiowania filozofii pod kątem rozwijania psychologii jako nauki (formułowanie nowych problemów badawczych, jasne określanie sytuacji problemowej, praca nad doktoratem).
Komunikacja:
— umiejętność jasnego przedstawienia problemów, idei, teorii, interpretacji i argumentów filozoficznych, zarówno dla specjalistów i laików;
— umiejętność referowania prac filozoficznych na poziomie akademickim.

Literatura

W cyklu 2024L:

0. Filozofia i psychoterapia.
0.1. D. Robertson, Introduction: philosophy and psychotherapy, w: Tenże, „The philosophy of Cognitive–behavioural Therapy (cbt). Stoic philosophy as rational and Cognitive psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London 2010, s. XV-XXI.
lub
0.2. D. R. May, Existential Psychiatry an Evaluation, „Journal of Religion and Health”, 1961, 1, 1, s. 31-40. URL: https://www.jstor.org/stable/27504465
lub
0.3. A. G. Lageman, Socrates and Psychotherapy, „Journal of Religion and Health”, 1989, 28, 3, s. 219- 223. URL: https://www.jstor.org/stable/27506024
1. Metoda sokratejska z punktu widzenia psychologii homeryckiej.
1.1.T. Zieliński, Psychologia homerycka, tłum. z ros. T. Kobierzycki, Heksis (1922/1999)1-2, s. 3-33.
lub
1.2. T. Femiak, O uobecnieniu duszy, Sokratesie psychagogu i sztuce uświadomionego mówienia, „Studia Philosophiae Christianae”, 54, 3 (2018), s. 85-110.
DOI: 10.21697/spch.2018.54.3.14.
POWIĄZANIA RELIGII I PSYCHOLOGII
2. Psychologia i religia.
2.1. M. Ford, William James's Psychical Research and Its Philosophical Implications, „Transactions of the Charles S. Peirce Society”,1998, 34, 3, s. 605-626.
URL: https://www.jstor.org/stable/40320715
lub
2.2. C. Berkley, Frontiers in Religion and Psychotherapy, „Journal of Religion and Health”, 1966, Vol. 5, nr 4,s. 296- 306.
3. Magia i psychologia.
3.1. M. Winkelman i in., Magic: A Theoretical Reassessment, „Current Anthropology”, 1982, 23,1, s. 37-66.
3.2. F. Bowie, Building Bridges, Dissolving Boundaries: Toward a Methodology for the Ethnographic Study of the Afterlife, Mediumship, and Spiritual Beings, „Journal of the American Academy of Religion”, Vol. 2013, 81, 3, s. 698-733
https://www.jstor.org/stable/24488086
PSYCHOLOGIA HISTORYCZNA
4. Psychobiografie.
4.1. A. Citlak, Psychobiography of Jesus Christ in view of Władysław Witwicki’s theory of cratism, „Journal for Perspectives of Economic Political and Social Integration”, 2015, 21(1-2), s.155-184. DOI: 10.2478/pepsi-2015-0007
lub
4.2. D. Havis, An Inquiry into the Mental Health of Jesus: Was He Crazy? „Atheist Alliance Inc.” September 5, 2018. („The International Atheist Alliance Magazine, Secular Nation”, April-June, 2001).
https://sfatheists.blogspot.com/2003/07/inquiry-into-mental-health-of-jesus.html
WSPÓŁCZESNOŚĆ
5. Psychologia i uważność.
5.1. N. E. Ruedy, M. E. Schweitzer, The Effect of Mindfulness on Ethical Decision Making, „Journal of Business Ethics”, 2010, 95, s. 73-87. URL: https://www.jstor.org/stable/29789714
lub
5.2. B. L. Trinlae, , Spiritual Care with Buddhists: Foundations, Essentials and Praxis, w: H. Weiss, i in. (red.) „Care, Healing, and, Human Well-Being within Interreligious Discourses”, African Sun Media 2021, s. 198–216. https://doi.org/10.2307/j.ctv2bgz3js.15.
lub
5.3. D. Robertson, Stoic mindfulness of the “here and now”, w: Tenże, „The philosophy of Cognitive–behavioural Therapy (cbt). Stoic philosophy as rational and Cognitive psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London 2010, s. 151-168.
6. Fundamenty filozoficzne CBT.
6.1. D. Robertson, The „philosophical origins” of CBT, w: tenże, „The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy (CBT): Stoic Philosophy as Rational and Cognitive Psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London, 2010, s. 3-18.
lub
6.2. D. Robertson, The beginning of modern cognitive therapy, w: tenże, „The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy (CBT): Stoic Philosophy as Rational and Cognitive Psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London, 2010, 19-38.
lub
6.3. D. Robertson, A brief history of philosophical therapy, w: tenże, „The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy (CBT): Stoic Philosophy as Rational and Cognitive Psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London, 2010, 39-50.
7. Stoicy i CBT.
7.1. D. Robertson, Stoic philosophy and psychology, w: tenże, „The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy (CBT): Stoic Philosophy as Rational and Cognitive Psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London, 2010, 51-72.
lub
7.2. D. Robertson, Rational emotion in Stoicism, w: tenże, „The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy (CBT): Stoic Philosophy as Rational and Cognitive Psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London, 2010, 73-108.
lub
7.3. D. Robertson, Stoicism and Ellis’s rational therapy (REBT), w: tenże, „The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy (CBT): Stoic Philosophy as Rational and Cognitive Psychotherapy”, Karnac Books Ltd., London, 2010, 109-132.
8. Dialektyka i terapia
8.1. S. Martin, Using values in cognitive and behavioral therapy: a bridge back to philosophy, „Journal of Evaluation in Clinical Practice”, 2023/29, s. 1189-1195.
Doi:10.1111/jep.13872
lub
8.2. AL. Chapman, Dialectical behavior therapy: current indications and unique elements, „Psychiatry” (Edgmont). 2006 Sep;3 (9), s. 62-68. PMID: 20975829; PMCID: PMC2963469.
TERAPIA I EGZYSTENCJALIŚCI.
9. Jean-Paul Sartr oraz terapia egzystencjalna i jej możliwości i ograniczenia.
9.1.C. Schuster Shlomit, The Practice of Sartre's Philosophy in Philosophical Counseling and Existential Psychotherapy, „The Jerusalem Philosophical Quarterly”, January 1995, nr 44, s. 99-114.
lub
9.2. P. Szczukiewicz, J. Olszewski, Podejście egzystencjalne w psychologii i psychoterapii — możliwości i ograniczenia, „Horyzonty Psychologii”, 2014, IV, s. 103-118.
10. Karl Jaspersters — wizja psychoterapii i psychopatologia.
10.1. M. Żelazny, Jaspersowska wizja psychoterapii, „Studia z Historii Filozofii”, 1/2010, s. 119—134.
lub
10.2. J. Hoenig, Karl Jaspers and Psychopathology, „Philosophy and Phenomenological Research”, 1965, Vol. 26, nr 2, s. 216-229.
11. Martin Buber i psychoterapia.
1.1. R. L. Katz, Martin Buber and psychotherapy, „Hebrew Union College Annual”, 1975, Vol. 46, s. 413-431.
lub
11.2. I. D. Yalom, Życie, śmierć i lęk, w: Tenże, „Psychoterapia egzystencjalna”, Instytut Psychologii Zdrowia PTP, Warszawa 2008, s. 37-84.
FILOZOFIA I PSYCHOANALIZA
12. Fryderyk Nietzsche jako psycholog. - Psychoanaliza — zamek w chmurach?
12.1. R. D. Chessick (red.), Nietzsche, Psychology, And Metaphysics, w: „ Brief Intro-duction to the genius of Nietzsche”, University Press of America, Lanham 1983, s. 75-100.
lub
12.2. Witkowski, Psychoanaliza — zamek w chmurach, w: Tenże, „Zakazana Psychologia. Pomiędzy nauką a szarlatanerią”, Moderator, Taszów 2009, t., s. 117-139.
13. Psychoanaliza jako nauka i sztuka.
13.1. R. D. Chessick, Psychoanalysis as Science and Art, w: Tenże, „The Future of
Psychoanalysis”, State University of New York Press, New York 2007, s. 27-43.
lub
13. 2. B.T. Wilkins, Nagel's Critique of Psychoanalysis, „Philosophy and Phenomenological Research”, 1964, 24, nr 3, s. 383-396.
14. Terapeutyzowanie rzeczywistości. Podsumowanie zajęć (dyskusja).
14. 1. R. D. Chessick, Psychoanalysis at the End of the Third Millennium: A Fantasy, w: Tenże, „The Future of Psychoanalysis”, State University of New York Press, New York 2007, s. 177-197.
lub
14.2. T. Witkowski, W poszukiwaniu nadczłowieka, w: Tenże, „Zakazana Psychologia. Pomiędzy nauką a szarlatanerią”, Moderator, Taszów 2009, t. 1, s. 25-35.

Lektura uzupełniająca:
T. Niemirowski, Filozoficzne podstawy psychologii, Petrus, Lublin 2020.

W cyklu 2025L:

Lektura uzupełniająca:
T. Niemirowski, Filozoficzne podstawy psychologii, Petrus, Lublin 2020.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 2500-PL-PS-FO-43 w USOSweb