Filozofia polityki 2102-L-D2FIPO

Celem konwersatorium jest wprowadzenie studentów do najważniejszych zagadnień z filozofii polityki. Punktem wyjścia jest namysł nad pytaniem nad poznawczymi aspiracjami nauki o polityce i prześledzenie przemian wzorców myślenia o tej kwestii. Ważne miejsce w programie konwersatorium zajmuje konfrontacja dwóch tradycji myślenia o polityce. Z jednej strony, inspirowanego przez pozytywizm, naturalistycznego sposobu pojmowania nauki o polityce, którego celem jest upodobnienie jej do nauk przyrodniczych. Z drugiej strony, pozostającej w kręgu inspiracji hermeneutyką filozoficzną, interpretacyjnej nauki o polityce.
Namysł nad aspiracjami poznawczymi politologii wymaga konfrontacji z nadziejami sformułowanymi przez myślicieli Oświecenia dotyczącymi takich zagadnień jak rola rozumu w polityce, opinii publicznej czy znaczenia krytyki.
Ważną częścią konwersatorium jest analiza antropologicznych matryc nowoczesności, odpowiadających im typów aktywności i idiomów wypowiedzi. W tym istotne miejsce zajmują, przeanalizowane przez Hannah Arendt, koncepcje homo faber i animal laborens. Tematem dyskusji będą też przemiany wyobrażeń dotyczących tak fundamentalnych zagadnień jak emancypacja i racjonalność.
Innym ważnym blokiem zagadnień są kwestie dotyczące podstaw szeroko rozumianego ładu politycznego. W ich zakres wchodzą problemy dotyczące imaginarium liberalizmu (prawa człowieka, indywidualizm, umowa społeczna), ale także wzorce myślenia tworzące podstawę jego krytyki i odmiennych wizji porządku politycznego.
Problem podstaw ładu politycznego wymaga także podjęcia zagadnienia przemocy – sporów dotyczących jej miejsca w polityce czy przemian dotyczących sposobów jej rozumienia.
Przemyślenia klasyków myśli politycznej (m.in. Thomasa Hobbesa, Maxa Webera, Leo Straussa, Michela Foucault i in.) będą stanowić stały punkt odniesienia dla dyskusji o tych zagadnieniach.

Celem konwersatorium jest wprowadzenie studentów do najważniejszych zagadnień z filozofii polityki. Punktem wyjścia jest namysł nad pytaniem nad poznawczymi aspiracjami nauki o polityce i prześledzenie przemian wzorców myślenia o tej kwestii. Ważne miejsce w programie konwersatorium zajmuje konfrontacja dwóch tradycji myślenia o polityce. Z jednej strony, inspirowanego przez pozytywizm, naturalistycznego sposobu pojmowania nauki o polityce, którego celem jest upodobnienie jej do nauk przyrodniczych. Z drugiej strony, pozostającej w kręgu inspiracji hermeneutyką filozoficzną, interpretacyjnej nauki o polityce.
Namysł nad aspiracjami poznawczymi politologii wymaga konfrontacji z nadziejami sformułowanymi przez myślicieli Oświecenia dotyczącymi takich zagadnień jak rola rozumu w polityce, opinii publicznej czy znaczenia krytyki.
Ważną częścią konwersatorium jest analiza antropologicznych matryc nowoczesności, odpowiadających im typów aktywności i idiomów wypowiedzi. W tym istotne miejsce zajmują, przeanalizowane przez Hannah Arendt, koncepcje homo faber i animal laborens. Tematem dyskusji będą też przemiany wyobrażeń dotyczących tak fundamentalnych zagadnień jak emancypacja i racjonalność.
Innym ważnym blokiem zagadnień są kwestie dotyczące podstaw szeroko rozumianego ładu politycznego. W ich zakres wchodzą problemy dotyczące imaginarium liberalizmu (prawa człowieka, indywidualizm, umowa społeczna), ale także wzorce myślenia tworzące podstawę jego krytyki i odmiennych wizji porządku politycznego.
Problem podstaw ładu politycznego wymaga także podjęcia zagadnienia przemocy – sporów dotyczących jej miejsca w polityce czy przemian dotyczących sposobów jej rozumienia.
Przemyślenia klasyków myśli politycznej (m.in. Thomasa Hobbesa, Maxa Webera, Leo Straussa, Michela Foucault i in.) będą stanowić stały punkt odniesienia dla dyskusji o tych zagadnieniach.