Międzynarodowe stosunki kulturalne w regionach:Afryka, Ameryka Łacińska, Bliski Wschód, Azja 2100-PK-M-D3MSKU
W trakcie zajęć konwersatoryjnych (prowadzonych przez czterech współprowadzących, specjalizujących się w danych regionach: Azja+Bliski Wschód, Afryka, Ameryka Łacińska) studenci i studentki będą mogli zapoznać się bliżej z tematyką teorii i praktyki międzynarodowych stosunków kulturalnych (dalej: SM). Zasadnicze ramy interpretacyjne omawianych problemów wyznaczone zostaną podług następujących zagadnień:
1. Instytucje kultury w stosunkach międzynarodowych.
2. Sposoby zarządzania przeszłością traumatyczną.
3. Modele rozwoju a kultura.
4. Relacja: człowiek-środowisko w dialogu międzyregionalnym i międzykulturowym.
W trakcie zajęć, poza ukazaniem specyfiki regionalnej, poruszone zostaną także tematy o charakterze globalnym / uniwersalnym, takie jak:
- znaczenie „kultury” w SM;
- rola soft power dla kształtowania relacji politycznych, dyplomatycznych i kulturalnych w dialogu międzynarodowym;
- studia postkolonialne i zwrot dekolonialny;
- pojęcie ludobójstwa w ujęciu MTK (w tym: nawiązanie do intelektualnego dziedzictwa Rafała Lemkina);
- znaczenie trybunałów przejściowych i innych działań wernakularnych w celu regeneracji krajobrazów polityki pamięci;
- cele rozwoju zrównoważonego dla wzrostu zasobów rezyliencyjnych danych społeczeństw i państw (oraz szerzej pojętego krajobrazu naturalnego);
- znaczenie Konwencji nr 169 Międzynarodowej Organizacji Pracy dotyczącej ludności tubylczej i plemiennej;
- specyfika reżimów totalitarnych i ich znaczenia dla międzynarodowych stosunków politycznych i kulturalnych.
Prowadzący postarają się także (w ramach możliwości czasowych) podzielić z uczestnikami i uczestniczkami konwersatorium doświadczeniami praktyki prowadzenia badań jakościowych w omawianych regionach, oraz wprowadzą podstawowe zagadnienia dotyczące etyki badawczej (a co za tym idzie – etyki dyplomacji kulturalnej) w krajobrazach postkolonialnych, lub/i pokonfliktowych.
Koordynatorzy przedmiotu
W cyklu 2026Z: | W cyklu 2025Z: |
Efekty uczenia się
Wiedza: absolwent zna i rozumie
K_W03 Kluczowe zagadnienia właściwe dla nauk o polityce i administracji w stopniu umożliwiającym prowadzenie badań interdyscyplinarnych i transdyscyplinarnych w ramach dyscyplin społecznych i humanistycznych.
K_W05 Podstawowe zjawiska i tendencje kultury współczesnej związane z przemianami politycznymi, ekonomicznymi, a także ich mediatyzacji.
K_W10 Znaczenie polityki kulturalnej w Polsce i na świecie oraz potrzeby organizowania zasad bezpieczeństwa kulturowego na szczeblu narodowym i międzynarodowym.
Umiejętności: absolwent potrafi
U_01 Twórczo i krytycznie analizować modele kultury instytucjonalnej; zarówno swobodnie poruszać się w istniejących systemach, jak i zgodnie z ich treścią uzupełniać, korygować oraz sugerować zmiany.
U_06 Kreować umiejętności pozwalające na dokonywanie samodzielnych pogłębionych analiz i syntez procesów zachodzących w publicznym życiu kulturalnym w porządku narodowym i/lub międzynarodowym.
Kompetencje społeczne: absolwent jest gotów do
K_K01 Samodzielnej i krytycznej oceny wiedzy własnej i wartości nabytych wskutek interpretacji źródeł i opracowań naukowych
K_K02 Kompetentnego, racjonalnego, odpowiedzialnego i komunikatywnego prezentowania własnych obserwacji, sądów i postulatów związanych z ponadjednostkowymi problemami społeczno-kulturowymi o poznawczym i praktycznym.
K_K06 Zasięgania opinii ekspertów i korzystania z nich w krytyczny sposób.
Kryteria oceniania
Zasady zaliczenia przedmiotu:
Warunkiem dopuszczenia do zaliczenia przedmiotu jest znajomość literatury przedmiotu, aktywny udział w zajęciach, spełnienie kryterium obecności (dopuszczalne 2 nieusprawiedliwione nieobecności) oraz aktywny udział w grze symulacyjnej wraz z jej ewaluacją.
Ocena końcowa ustalana jest na podstawie wyników uzyskanych w ramach przyjętych metod i kryteriów oceniania, zgodnie z podanymi wagami.
Korzystanie z narzędzi AI i technologii wspierających przetwarzanie języka jest dopuszczalne wyłącznie za zgodą prowadzących i po wcześniejszym zatwierdzeniu zakresu ich zastosowania. Stosowanie takich narzędzi bez zgody prowadzących i wcześniejszego uzgodnienia będzie traktowane jako naruszenie zasad samodzielności — skutkujące uznaniem pracy za niesamodzielną i oceną niedostateczną.
Metody i kryteria oceniania:
1. Aktywność podczas zajęć (w formie czynnego uczestnictwa w dyskusjach, oraz znajomości literatury obowiązkowej): 25%,
2. Obecność na zajęciach (możliwość max. 2 obecności nieusprawiedliwionych): 25%,
3. Zaliczenie – aktywny udział w grze symulacyjnej wraz z autoewaluacją: 50%.
Literatura
Literatura obowiązkowa
1. Gudynas, E. (2018). Extractivism. Tencies and consequences In: Reframing. In: Latin American Development. http://gudynas.com/wp-content/uploads/GudynasExtractivismsTendenciesConsquences18.pdf.
2. Kłosowicz, R., Mormul, J. (2018), Erytrea i jej wpływ na sytuację polityczną w Rogu Afryki, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, ss. 11-70.
3. de Sousa Santos, B. (2023). Epistemologie Południa. Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny, 31(3 (121)), 5-40. https://doi.org/10.7311/20811152.2023.121.01
4. Wosińska, M. (2023) Upamiętnianie szczątków ludzkich jako strategia emancypacyjna. Ludobójstwo w Rwandzie a Holokaust. W: Ekshumacje polityczne – teoria i praktyka, wyd. Słowo/obraz terytoria, 333-365.
5. Wosińska, M. (2022) Doświadczenie traumatyczne w Rwandzie. W: Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia. Antropologia Psychologiczna, 149-170. https://doi.org/10.26881/etno.2022.8.07
6. Nye, Joseph S., J. (2004) Soft Power. The Means to Success in World Politics, In: New York: Public Affairs.
7. Langowska, J. (2018) Dyplomacja kulturalna czy kulturowa – definiowanie kultury i jej roli na arenie międzynarodowej z perspektywy nauk humanistycznych. W: Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów UJ Nauki Humanistyczne, Numer 21 (2/2018), 37–60.
8. Zhao, Suisheng (2010) The China Model: can it replace the Western model of modernization?. In: Journal of Contemporary China, 19 (65), June 2010, 419–436.
Literatura uzupełniająca
- Chustecki, J. (2023), Korea Północna. Modelowy przykład współczesnego państwa totalitarnego, "Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem", 45 (2), 181-205, https://doi.org/10.19195/2300-7249.45.2.11.
- Dembicz K., Rudowski T. (2022) Cuba and the European Union. Interregional Cooperation and Global Insertion, CIDOB: España https://www.cidob.org/en/articulos/monografias/cuba_y_la_ue/cuba_in_the_aribbean_post_cotonou_scenarios
- Domańska, E. (2023). Ekshumacje polityczne jako zjawisko społeczne i wielodziedzinowe pole badań. W: Ekshumacje polityczne – teoria i praktyka, wyd. Słowo/obraz terytoria, 333-365.
- Erichsen, C., Olusoga D. (2012). Zbrodnia Kajzera, tłum. P. Tarczyński, Wydawnictwo: Wielka Litera.
- Kenyon, P. (2019), Ziemia dyktatorów. O ludziach, którzy ukradli Afrykę, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, ss. 403-448.
- Mwambari, D. (2021) Agaciro. Vernacular Memory, and the Politics of Memory. In: Post-genocide Rwanda. African Affairs (120 (481)), 611-628. https://doi.org/10.1093/afraf/adab031
- Szkwarek, M. (2012). O CO CHODZI W BUEN VIVIR?. Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny, 20(2), 89-98. https://amerykalacinska.com/resources/html/article/details?id=223149
- An Islamic perspective on human development (2014), Islamic Relief Worldwide.
- Dziewiałtowski-Gintowt, B. (2019) One Belt, One Road Between Three Seas: China’s Soft-power Policy Towards ‘New’ EU Members, W: Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej 17 (2019), z. 3, 93-114.
- India's Soft Power: Challenges and Opportunities (2019). New Delhi: Rajiv Gandhi Institute for Contemporary Studies.
- Łoś, R., E. (2023) Chinese Soft Power. In: Polish Political Science Yearbook, vol. 52(4) (2023), 135–149.
- Payind, A., McClimans, M. (2017) Keys to understand the Middle East. Columbus: The Ohio State University.
- Sotirović, V., B. (2024) On Arab Culture and Its Crucial Characteristics. Belgrad: Centre for Geostrategic Studies.
- Szulc-Fischer, P. (2021) Jakość życia a kultura na przykładzie wybranych państw Azji Wschodniej – Chin, Japonii, Korei Południowej i Hongkongu, W: Gdańskie Studia Azji Wschodniej, 2022/2021, 189–202.