Female spirituality in the Christian tradition 3700-KON98-AL
The aim of the seminar is to reflect on the image of women, their place and role in the Christian tradition. In order to understand the meaning of the female spirituality tradition for contemporary theology, we will first put it in the historical and cultural context of the early Christian world and further on the medieval religion and monasticism of the early modern day. Next, these considerations will serve us to discuss the contemporary debates within Christian feminism, feminist theology and the attempts to create the “Women’s Church” as part of its orthodoxy. During the course we will focus on such issues as mystical experience, the concept of orthodoxy and heresy, monasticism and non-institutional forms of piety, referring them to the spirituality and religiosity of women in the Christian world.
Suggested range of topics:
1. Women in the Bible and the writings of the early Church Fathers
2. Spirituality and religiosity of women in the early Christian world
3. Non-institutional forms of female piety in the Middle Ages: anachoretts, penitents, and prophets
4. “A woman” as a concept in the eyes of theologians and moralists over the centuries
5. Female monasticism of early modern era
6. The relation between change and the space for women in the Church: Reform, Reformation and Counter-Reformation
7. Sex/Gender and the negotiation of orthodoxy. Women Doctors of the Church
8. Woman and the dogma: Inmaculata, Marian devotion, Christology
9. Mystical experience: devotio moderna and gendered spirituality
10. Feminist Theology: Is God a Woman? Revolutionary and reformist perspective
11. Christian feminism: the pontificate of John Paul II and his understanding of personalism
12. Church of Women (South and Latin America, Europe). The importance of the tradition of women's spirituality for contemporary theology
Type of course
Prerequisites (description)
Learning outcomes
Po ukończeniu zajęć student:
K_W06 knowing the relationships between humanities disciplines and the exact and natural sciences in a philosophical and social context
K_W09 knowing the output of the greatest early and contemporary writers, philosophers and theologians
K_W16 understanding the relationships between cultural activities and changes in social life
K_U02 analysing artistic, philosophical and sociological texts using the appropriate research tools, and presenting the results of such work
K_U04 basic research skills enabling the formulation of research problems from the humanities, philosophy, literature, and arts
K_U11 analysing written and oral academic texts in Polish and in one of the “congress” languages
K_K01 understanding the need for continual education after graduation
K_K07 understanding the principles of tolerance and cultural differences
Bibliography
Adamiak Elżbieta (1997), Błogosławiona między niewiastami. Maryja w feministycznej teologii Cathariny Halkes, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Adamiak Elżbieta (2003), Mariologia, Poznań: Redakcja Wydawnictw WT UAM.
Adamiak Elżbieta (1999), Milcząca obecność. O roli kobiety w Kościele, Warszawa: Towarzystwo „Wieź”.
Adamiak Elżbieta (2008), „Nauczanie Kościoła rzymskokatolickiego o kobietach. Ujęcie dogmatyczne”, w: Godzina kobiet? Recepcja nauczania Kościoła rzymskokatolickiego o kobietach w Polscew latach 1978–2005, red. E. Adamiak, M. Chrząstowska, Poznań: Redakcja Wydawnictw WT UAM.
Bielik Robson, Agata, Tadeusz Bartoś (2013), Kłopot z chrześcijaństwem. Wieczne gnicie, apokaliptyczny ogień, praca, Warszawa: Czarna Owca.
Certeau, Michel de (2015), The Mystic Fable, Chicago: University of Chicago Press.
Chesterton, Gilbert Keith (2004), Ortodoksja, Warszawa: Fronda.
Epp, Eldon (2005), Junia. The First Woman Apostle, Minneapolis: Fortress Press.
Feliga, Piotr (2014), Czas i ortodoksja: Hermeneutyka teologii w świetle Prawdy i Metody Hansa-Georga Gadamera, Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
Gawkowska, Aneta (2015), Skandal i ekstaza. Nowy Feminizm na tle koncepcji pojednania według Jana Pawła II, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
Getty-Sullivan, Mary Ann (2001), Women in the New Testament, Minnesota: Collegeville.
Gutowski, Piotr (2016), Stare i nowe. Esej o roli jednostkowych podmiotów, zmiany i wątpienia w religii, Kraków: Znak.
Haliczer, Stephen (2002), Between Exaltation and Infamy: Female Mystics in the Golden Age of Spain, Nueva York: Oxford University Press.
Jan Paweł II (1999), „Katecheza Godność i posłannictwo kobiety chrześcijańskiej”, w: Katechezy Ojca Świętego Jana Pawła II. Kościół, Kraków – Ząbki: Wydawnictwo M. Apostolicum.
Jan Paweł II (2004), Mulieris dignitatem, Wrocław: Wyd. Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej.
Jan Paweł II, List do kobiet, http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/listy/ pekin_29061995.html/ (dostęp: 13.09.2016).
Jan Paweł II, Ordinatio sacerdotalis, http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/ listy/ordinatio_sacerdotalis.html (dostęp: 13.06.2017).
Johnson Paul (1999), Historia chrześcijaństwa, Gdańsk: Atex.
Kalbian Aline H. (2005), Sexing the Church. Gender, Power, and Ethics in Contemporary Catholicism, Bloomington: Indiana University Press.
Katechizm Kościoła katolickiego (2002), Poznań: Pallottinum.
Kołakowski Leszek (1962), Notatki o współczesnej kontrreformacji, Warszawa: Książka i Wiedza.
Kołakowski Leszek (2009), „Fides et ratio. Mała uwaga o wielkiej encyklice”, w: Czy Pan Bóg jest szczęśliwy i inne pytania, Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
Kołakowski Leszek (2009), „Laik nad „Katechizmem” się wymądrza”, w: Czy Pan Bóg jest szczęśliwy i inne pytania, Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
Kołakowski Leszek (2014), Jezus ośmieszony. Esej apologetyczny i sceptyczny, Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
Kołakowski, Leszek (2012), Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
Lehnfeldt, Elizabeth A. (1999), “Discipline, Vocation, and Patronage: Spanish Religious Women in a Tridentine Microclimate”, Sixteenth Century Journal, 30, 4, s. 1009-1030.
Mech, Krzysztof (1999), Człowiek wobec religii. Filozoficzne aspekty religijnego sensu, Kraków.
Melonowska, Justyna (2016), Osobna: Kobieta a personalizm Karola Wojtyły Jana Pawła II. Doktryna i rewizja, Warszawa: Difin.
Mounier Emmanuel (1964), „Personalizm. Przystępne wprowadzenie w świat osoby”, w: Wprowadzenie do egzystencjalizmów oraz wybór innych prac, Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
Newman, John Henry (1998), O rozwoju doktryny chrześcijańskiej, Warszawa: Apostolicum.
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych, opracował zespół biblistów polskich z inicjatywy benedyktynów tynieckich, red. A. Jankowski, L. Stachowiak, K. Romaniuk, Poznań 1991.
Petry -Mroczkowska, Joanna (2007), Niepokorne święte, Kraków: Znak.
Pakszys, Elżbieta, Liliana Sikorska (red.) (2000), Duchowość i religijność kobiet dawniej i dziś, Poznań: Wydawnictwo Fundacji Humaniora.
Radzik, Zuzanna (2015), Kościół Kobiet, Warszawa: Krytyka Polityczna.
Ranft, Patricia (1998), Women and Spiritual Equality in Christian Tradition, New York: St. Martin’s Press.
Szwed, Anna (2015), Ta druga. Obraz kobiety w nauczaniu Kościoła rzymskokatolickiego i w świadomości księży, Kraków: NOMOS.
Weber, Alison (1996), Teresa of Avila and the Rhetoric of Femininity, Princeton and New Jersey: Princeton University Press.
Velasco, Sherry (2009), “Teaching Spanish Women Mystics with Theories of Autobiography”, w: Approach to Teaching Saint Teresa of Ávila and the Spanish Mystics, Alison Weber (ed.), New York: Modern Language Association of America, s. 102-106.
VV.AA. (2010), Rozmowy w Castel Gandolfo, Krzysztof Michalski (red.i wstęp), Tom I, Cz. III, „Europa i co z tego wynika”, Warszawa-Kraków: Centrum Myśli Jana Pawłą II- Wydawnictwo Znak, s. 267-508.
Additional information
Additional information (registration calendar, class conductors, localization and schedules of classes), might be available in the USOSweb system: